《考試大綱》規(guī)定“理解常見文言實詞在文中的含義”，實質(zhì)就是依據(jù)上下文（語境）來判定常見實詞的含義，能力層級為B級，它是歷年高考文言文閱讀的必考內(nèi)容。

　　縱觀近幾年高考涉及的文言實詞可以看出，主要考查的文言實詞有一詞多義、通假字、古今異義詞以及同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞等。

　　1、一詞多義

　　這種情況包含兩層含意：一是指一個詞有多個義項，一是指一個詞可能屬于不同的詞類。

　　一詞多義在文言文中是非常普遍的現(xiàn)象，它的形成情況比較復(fù)雜，一般是通過引申、比喻、借代或假借等延伸出來的。例如：①間：間縫�！妒酚�·管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。”②中間�！端蜄|陽馬生序》：“余則縕袍敝衣處其間。”③縫隙，空隙。《庖丁解�！罚�“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。”④介入其間，參與�！恫軇フ搼�(zhàn)》：“肉食者謀之，又何間焉？”⑤隔開，隔絕�！短一ㄔ从洝罚�“遂與外人間隔。”⑥斷斷續(xù)續(xù)，間或。《鄒忌諷齊王納諫》：“數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。”⑦隔閡�！蹲髠�·哀公二十七年》：“故君臣多間”。⑧挑撥離間�！妒酚�·屈原列傳》：“讒人間之，可謂窮矣。”⑨暗中，偷偷地，悄悄地�！缎帕昃�竊符救趙》：“侯生乃屏人間語……”⑩抄近路，抄小路。《鴻門宴》：“沛公已去，間至軍中。”

　　又如：“朝服衣冠”的“朝”，應(yīng)該讀zhāo，義為早晨，名詞，是本義。因古代大臣朝見皇帝是在早晨，所以引申為“朝（cháo）拜”，動詞。課文中“皆朝于齊”的“朝”就是“朝拜”，進(jìn)一步引申為大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，課文中“于是入朝見威王”即是此義。識記一詞多義可以以詞語的本義入手，分析各個義項之間的聯(lián)系，按照發(fā)散特點進(jìn)行識記。

　　2、通假字

　　通假，指的是古書上有些音同音近的字可以借用的現(xiàn)象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本來沒有意義上的聯(lián)系，但是，在閱讀時遇到這種情況，如果按該字的本義、引申義和比喻義解釋不通時，那么它可能就是通假字了。

　　（1）通用字，指兩讀音相同或相近，意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個。如“反”通“返”，“知”通“智”。

　�。�2）假借字，指兩個讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時可以借代。假借字中“本有其字”；而古人不用的情況比較突出，如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”。

　�。�3）古今字，是指古時候有某一字，后來為了指導(dǎo)這個古字所表示的幾個概念用不同的字形來區(qū)別，造成了一個或幾個今字，讓原來的古字表示另一個或另幾個概念。如“莫”通“暮”，“益”通“溢”。

　　通假字基本上是同音代替，或完全同音，或聲母相同，或韻母相同。但也有少數(shù)特殊的情況，如“弟子趣之”的“趣”通“促”，聲母、韻母都不相同。

　　3、古今異義詞

　　古代文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語相同，但由于詞義的演變，我們不能簡單地照搬照讀，而應(yīng)該掌握這種詞義的演變規(guī)律。

　　（1）詞義擴(kuò)大。即原來單指某事物的詞，擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物，如“皮”本義是指獸皮，現(xiàn)指“植物動物表面的一層組織”，如“樹皮”、“封皮”。有利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原義是“美”、“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂意”的意思，如“心甘情愿”。也有由只表示某事物的一部分?jǐn)U大到表示事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”，后擴(kuò)大到“一年”，如“一日不見，如隔三秋”。還有由專有名稱擴(kuò)大到通用名稱的，如“江”、“河”，原指“長江”、“黃河”，現(xiàn)指一般的“大江大河”等。

　�。�2）詞義縮小。即一個詞反映客觀事物的范圍，由較寬泛變?yōu)檩^狹窄了。有的表示范圍縮小了，如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。有的詞義義項減少了，如“勸”，古代有“鼓勵”、“勸說”之意，如今只有“勸說”之義。“讓”在文言文中既可以表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)只表示前義了。

　　（3）詞義轉(zhuǎn)移。即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩?ldquo;幣”古代指禮物，現(xiàn)代指“錢”，“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對；“慢”古代是“怠慢”之義，今義與“快”相對。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動作的轉(zhuǎn)稱、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。

　　（4）詞義的強(qiáng)化弱化。如“誅”，最初只是責(zé)問、譴責(zé)之義，后來有了殺戮、殺死之義，詞義強(qiáng)化了；再如“怨”，古義表示仇恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備，詞義弱化了。

　�。�5）感情色彩變化。如“爪牙”，古代是指武士，褒義詞；現(xiàn)代是指壞人的幫兇，貶義詞。“乖”古義是“偏執(zhí)”，貶義詞；現(xiàn)代是“聽話，安順”，褒義詞。“謗”古義是“議論、批評別人的過錯”，中性詞；現(xiàn)代是“誹謗”，貶義詞。

　　4、同義復(fù)詞

　　同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個語素的意義完全相同。它在修辭中是鑲嵌的增字而目的是拉長音節(jié)，使語氣更加充足，使語意更加充實。如“根本”都是指“植物長在土里的部分”，意思一致，“謗譏”兩個詞語都是“批評”的意思。

　　5、偏義復(fù)詞

　　偏義復(fù)詞，古代漢語中，有的合成詞是由兩個詞義或反義的單音語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用。

　　（1）兩個語素意義上相對。例如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”（《出師表》）句中的“異同”用義偏在“異”，不在“同”。（2）兩個語素意義相近。例如：“今有一人入園圃，竊其桃李。”（《墨子·非攻》）“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個語素意義，“圃”只作陪襯。

　　高考文言文閱讀對文言實詞的考查，命題形式十分靈活，一般采用選擇題的形式在第I卷中進(jìn)行考查。從近幾年高考實際情況來看，主要有以下幾種考查方式：①判別對所選的幾個詞語解釋的正誤；②對某個詞語作出多種解釋，要求從中選出正確的一項；③區(qū)分幾個句子中相同實詞的不同意義；④題干舉出某處實詞特殊現(xiàn)象（如古今異義、偏義復(fù)詞、通假字等），要求從中選出與這一現(xiàn)象相同的或不同的詞；⑤與現(xiàn)代漢語比較，要求選擇加點的文言實詞與現(xiàn)代漢語意義相同或不同的選項；⑥通過文言翻譯考查學(xué)生對重點文言實詞的意義和用法的理解能力。

　　考查重點是《考試大綱》中規(guī)定的120個實詞，在復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)中我們要有意識地積累這些實詞及課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高或具有某種特殊現(xiàn)象的文言實詞。

　　【高考真題】

　　閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

　　（2009年高考江西卷）

　　賣酒者傳

　　魏禧

　　萬安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問：“汝能飲酒否？”或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長者。

　　里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對咨嗟。賣酒者問曰：“諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？”聚飲者曰：“吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！”賣酒者曰：“幾何數(shù)？”曰：“子母②四百金。”賣酒者曰：“何憂為？”立出四百金償之，不責(zé)券③。

　　客有橐重資于途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖�？投嘭�(fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬吾金也。”雪霽，客償博所負(fù)，行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。”盡取所償負(fù)還之。

　　術(shù)者談五行④，決賣酒者宜死。將及期，置酒，召所買田宅主畢至，曰：“吾往買若田宅，若中心愿之乎？價毋虧乎？”欲贖者視券，價不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：“汝貸金若干，子母若干矣。”能償者捐其息，貧者立券還之。曰：“毋使我子孫患苦汝也！”及期，賣酒者大會戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時，戚友相候視，至夜分，乃散去。其后，賣酒者活更七年。

　　魏子曰：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮�；騿栔�，曰：“兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產(chǎn)矣。”嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！

　�。ㄟx自《魏叔子文集》，有刪改）【注】①平事：評議事情。②子母：利息和本金。③責(zé)券：求取借據(jù)。④談五行：以五行之術(shù)測算命運(yùn)。

　　對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　（）

　　A．諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也數(shù)：多次，屢次

　　B．事連吾儕吾儕：我輩

　　C．能償者捐其息捐：舍棄

　　D．貧者立券還之立：訂立

　　【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，可結(jié)合上下文的具體語境推知。根據(jù)文意可知，當(dāng)時的情形是這樣的：賣酒者對那些借錢的人說，你們借了多少錢，本金和利息要多少，然后根據(jù)償還能力作出不同的決定，能歸還的只要本金不收利息，不能歸還的立即把借據(jù)還給對方，不要他再還錢了。因此，“立”在這里是“立即，馬上”的意思。

　　【答案】D。

　　【備考方略】

　　對文言實詞含義的理解，要緊緊圍繞具體的語言環(huán)境，以前后文的意思為依據(jù)，認(rèn)真推敲，仔細(xì)辨別。根據(jù)教學(xué)實際，我們可按照以下方法進(jìn)行理解和判斷：

　　1、語境分析法。詞義是不確定的，但上下文的語境是相對穩(wěn)定的，我們可以結(jié)合上下文來判斷文言實詞的含義。如“視其舟，則離敗而膠”中的“膠”，可以從“膠”出現(xiàn)的語句的前后環(huán)境去分析。上文的“視其沼，則淺混而污”意思是說這個地方的水位很淺并且很臟；下文寫庭院荒蕪、房子殘破。由上下文的理解可以看出，中間一句是說舟船破并擱淺在河邊。由此可推斷出“膠”是“擱淺”的意思。

　　2、結(jié)構(gòu)分析法。文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。如“悟已往之不諫，知來者之可追”中的“諫”和“追”，只有從結(jié)構(gòu)上對舉分析，才能推知是“挽回、補(bǔ)救”的意思。

　　3、語法分析法。句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取Ｈ?ldquo;六王畢，四海一”中的“一”所處的語法位置是在名詞的后面，應(yīng)該是謂語，所以它不是數(shù)詞，而是數(shù)詞活用為動詞，是“統(tǒng)一”的意思。

　　4、聯(lián)想推斷法。有些文言實詞，雖然我們沒有見過，但是其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于利用所學(xué)過的知識來解決試卷中的問題，做到舉一反三，觸類旁通。如“每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪”中的“容止”一詞，結(jié)合我們平時熟悉的“音容笑貌”和“言行舉止”，即可理解其意為“容貌舉止”。

　　5、成語對應(yīng)法。在現(xiàn)代漢語中的成語中，保留了

　　大量的文言詞義，我們在理解成語的基礎(chǔ)上，便可推知文言實詞的意義和用法。如“臣從其計，大王亦幸常赦臣”中的“從”字，由成語“言聽計從”可知其義為“聽從”。

　　6、代入檢驗法。

　　對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。如“孔子如審先知，當(dāng)早易道”中的“審”字，其義項有“自知”、“詳細(xì)”、“審察”、“確實”等，分別代入檢驗后，可知其應(yīng)為“確實”之意。

　　【考場失誤】

　　文言文實詞，考查的內(nèi)容多，范圍廣，用法靈活，有的因多音義而難以確定，有的古今意義容易混淆，有的因詞類活用而意義發(fā)生變化。學(xué)生考試出現(xiàn)的錯誤，常見的有以下幾種情況：

　　1、不明語境而誤解。如“法弗能正也”中的“正”字，有的同學(xué)把它理解成“正確”。從表面上看，似乎是對的，但仔細(xì)分析，就發(fā)現(xiàn)是錯誤的。“法弗能正也”是一個復(fù)句中的分句，前一個分句是“民不知禮義”，述說一種狀況，接著說“法弗不能正也”，“法不能正，什么能正呢？”“非崇善廢丑，不向理義”，意思是（百姓）不崇尚善良，拋棄丑惡，就不會向著禮義。結(jié)合整個句子，我們就可以知道作者是從禮義、法律和道德關(guān)系的角度上說的。“法弗能正”在語境中不能說成“法律不正確”，而是說法律不能解決不知禮義的問題，而只能靠人們自覺地崇尚善良、拋棄丑惡來解決，可見“法弗能正”的“正”后面省略了“之”，因此，“正”應(yīng)該是形容詞的使動用法，“使……正”。

　　2、不知音節(jié)變化而誤解。古漢語中的詞以單音節(jié)為主，現(xiàn)代漢語的詞以雙音節(jié)為主。如“今齊地方千里”中的“地方”，古義是“土地方圓”，兩個單音節(jié)的詞；今義是一個雙音節(jié)的詞，表示“某個地點、區(qū)域”。又如“璧有瑕，請指示王”中的“指示”，古義為“指出，給……看”兩個單音節(jié)的詞；今義是“上級機(jī)關(guān)給下級機(jī)關(guān)說明處理某個問題的原則和方法”，一個雙音節(jié)的詞。

　　3、不會借助熟語推斷而誤解。在現(xiàn)代漢語中，很多成語都保持著文言文的詞義。如“短兵相接”中的“兵”是“兵器”，《過秦論》中的“收天下之兵聚之咸陽”的“兵”，也作“兵器”講。有的同學(xué)在解答“軌遂投遁走”中的“投”，誤解為“投奔”，顯然不對。此題比照成語“投筆從戎”中的“投”，就可知意義為“拋棄”、“扔掉”。

　　4、不知詞義對舉而誤解。在古漢語語句中，相對應(yīng)的位置上往往使用的是同義、反義或意思相關(guān)的詞。如“蒙故業(yè)，因遺策”中的“因”，切不可理解為“因此”，或“于是、就”，應(yīng)該由前句中的“蒙”（“繼承”）推知其義。