鑒賞詩(shī)歌形象應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
1、了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣
要做好詩(shī)歌鑒賞題,應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣,主要有下列幾點(diǎn):
。1)望月懷遠(yuǎn),如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。
。2)傷春悲秋,或因見(jiàn)秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒,秋來(lái)處處割愁腸”。
。3)見(jiàn)流水則思年華易逝。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢(mèng)”。
。4)折柳送別。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;,其間纏綿悱惻的別離之情,給人以悠長(zhǎng)的回味。
。5)聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”。
(6)聽(tīng)梧桐而心悲涼。如白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”,李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵
(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”(唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
。2)以折柳表惜別。“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”(李白《憶秦娥》)--西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳,而灞陵橋是首都的門(mén)戶,這里是送別的地方,在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
。3)以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)--朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存,橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花,烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇,夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。
。4)菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句中,菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。
(5)梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來(lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
。6)松樹(shù)象征堅(jiān)貞高潔的品格。松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人。
。7)蓮用來(lái)表達(dá)愛(ài)情。由于“蓮”與“伶”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情,如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“伶子”,“青”即“清”。這里是語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
。8)梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三象歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛,寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)等。
(9)杜鵑鳥(niǎo)象征凄涼哀傷。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話故事廣為流傳,杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕,詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
。10)鷓鴣鳥(niǎo)象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起人對(duì)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此,鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)等。
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