2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)
語文
一、本大題4小題,每小題3分,共12分。
1、下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是
A、桅桿/宮闈聒噪/恬靜模具/模范
B、清雅/菁華旖旎/綺麗處所/懲處
C、歧視/躋身橄欖/鳥瞰角斗/角色
D、贗品/鷹犬殉情/徇私參謀/參差
2、下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,特別是最近400年的突飛猛進(jìn),大自然在一般人的心目中似乎已涇渭分明,不再神秘。人們不再敬畏自然,憑借手中的科學(xué)技術(shù),肆意改變環(huán)境。人們漸生狂妄,爭相掠奪自然、破壞自然.把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè)底朝天。人類在發(fā)展中墮落,在違背自然中自掘墳?zāi)。忤逆自然的人類將無法在大自然里頤養(yǎng)天年。
A、涇渭分明B、肆意C、忤逆D、頤養(yǎng)天年
3、下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是
A、中國科學(xué)院最近研究發(fā)現(xiàn),喜馬拉雅山冰川退縮,湖泊的面積擴(kuò)張,冰湖潰決危險(xiǎn)性增大,引起了研究者的廣泛關(guān)注。
B、長江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”,是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一,再不加以保護(hù),l5年后將會(huì)滅絕。
C、專家認(rèn)為,我國人均飲茶量每天不足10克,加之大部分農(nóng)藥不溶于水,茶葉中即使有少量的農(nóng)藥殘留,泡出的茶湯中也會(huì)農(nóng)藥含量極低,對(duì)人體健康影響不大。
D、今年廣東天氣形勢(shì)復(fù)雜,西江、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水;省政府要求各地要立足防大汛、搶大險(xiǎn)、抗大旱,做到排查在前、排險(xiǎn)在前、預(yù)警在前,確保群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
4、把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
、偎囆g(shù)家富于感情,單憑直覺思維;他恍然大悟,無須推理。
、谶@種看法未免失之武斷,甚至是錯(cuò)誤的。
、壅嬲目茖W(xué)家,既有推理能力,也有相當(dāng)?shù)南胂罅,有時(shí)還會(huì)越過復(fù)雜的推理而直接得到答案;否則,他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。
、苋藗兞(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。
、菡嬲乃囆g(shù)家,既有想象力,也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰,并且深知自己的作為;否則,他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。
、蘅茖W(xué)家相當(dāng)冷靜,光靠理性思維;他循序論證,無須想象。
A、①⑥②④⑤③B、①⑥④②③⑤C、④①⑥②⑤③D、④②①⑥⑤③
二、本大題7小題。共35分。
閱讀下面的文言文,完成5-9小題。
陶澍,字云汀,湖南安化人。嘉慶七年進(jìn)士,選庶吉士,授編修,遷御史、給事中。澍疏劾河工冒濫,及外省吏治積弊。巡南漕①,革陋規(guī),請(qǐng)浚京口運(yùn)河。二十四年,出為川東道?偠绞Y攸铦薦其治行為四川第一。
道光三年.陶澍就擢巡撫。安徽庫款,五次清查,未得要領(lǐng)。澍自為藩司時(shí),鉤核檔案,分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁,于是三十余年之糾葛,豁然一清。瀕江水災(zāi),購米十萬石,勸捐數(shù)十萬金,賑務(wù)核實(shí),災(zāi)民賴之無失所。又懷遠(yuǎn)新漲沙洲阻水,井開引河,導(dǎo)之入淮;此(jīng),勸民修堤柬水,保障農(nóng)田。各縣設(shè)豐備倉于鄉(xiāng)村,令民秋收后量力分捐,不經(jīng)吏役,不減糶,不出易,不假貸。歲歉備賑,樂歲再捐,略如社倉法②而去其弊。
創(chuàng)輯《安徽通志》,旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。
道光五年,調(diào)江蘇。先是洪澤湖決,漕運(yùn)梗阻,協(xié)辦大學(xué)士英和陳海運(yùn)策,而中外紛議撓之。澍毅然以身任,親赴上海,籌雇商船,體恤商艱,群情踴躍。事竣,優(yōu)詔褒美,賜花翎。
江蘇頻遭水患,由太湖水泄不暢。疏言:“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河,而以吳淞江為最要。治吳淞以通?跒樽钜。”于是以海運(yùn)節(jié)省銀二十余萬興工,擇賢任事,至八年工竣。澍自巡漕時(shí),條奏利害,至是先浚徒陽河,將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任,與巡撫林則徐合力悉加疏浚,吳中稱為數(shù)十年之利,語詳則徐傳。
晚年將推淮北之法于淮南,已病風(fēng)痹③,未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年,卒。遺疏上.優(yōu)詔軫④惜,稱其“實(shí)心任事,不避嫌怨”。
澍見義勇為,胸?zé)o城府。用人能盡其長。在江南治河、治漕、治鹽,并賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林翼皆識(shí)之未遇,結(jié)為婚姻,后俱為名臣。
(選自《清史稿·陶澍傳》,有刪節(jié))
【注】①漕:水道運(yùn)糧②社倉法:用義倉來積谷備荒的方法。③風(fēng)痹:手足麻木不仁之癥。④軫:痛。
5、對(duì)下列甸子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、陶澍就擢巡撫擢:升遷
B、分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁豁:免除
C、將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工舉:推舉
D、后咸豐中乃卒行之卒:最終
6、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
A、 B、
C、 D、
7、下列各句編為四組,都能具體表現(xiàn)陶澍“實(shí)心任事”的一組是(3分)
、倏偠绞Y攸铦薦其治行為四川第一②瀕江水災(zāi),購米十萬石,勸捐數(shù)十萬金
、谟H赴上海,籌雇商船④條奏利害,至是先浚徒陽河
、蒌娏x勇為,胸?zé)o城府⑥在江南治河、治漕、治鹽
A、①③⑤B、①④⑥C、②⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑥
8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、陶澍調(diào)查了安徽的財(cái)務(wù)賬目,解決了財(cái)務(wù)上的難題;他還鼓勵(lì)老百姓修筑堤壩以防
止水災(zāi)。
B、陶澍在擔(dān)任安徽巡撫的時(shí)候,在各縣鄉(xiāng)村設(shè)置了豐備倉,命令老百姓在秋收后量力
捐獻(xiàn),豐備倉中的糧食不得拿出去交易或借貸。
C、道光五年,在漕運(yùn)受阻的時(shí)候,陶澍首先倡導(dǎo)了以海運(yùn)代替漕運(yùn)。
D、陶澍除了有很強(qiáng)的辦事能力外,還善于發(fā)現(xiàn)人才.善于利用人才。
9、將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)歲歉備賑,樂歲再捐,略如社倉法而去其弊。(4分)
(2)創(chuàng)輯《安徽通志》,旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。(3分)
(3)晚年將推淮北之法于淮南,已病風(fēng)痹,未竟其施。(3分)
10、閱讀下面的詩歌,然后回答問題。(7分)
余杭四月
[元]白珽
四月余杭道。一晴生意繁。
朱櫻①青豆酒,綠草白鵝村。
水滿船頭滑,風(fēng)輕袖影翻。
幾家蠶事動(dòng),寂寂晝門關(guān)②。
【注】①朱櫻:櫻桃的一種。②晝門關(guān):從蠶孵出到結(jié)繭期聞,養(yǎng)蠶人家為外人沖犯而終日緊閉門戶。
(1)詩的頷聯(lián)在寫景上用了多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩句簡要分析。(3分)
(2)“一晴生意繁”是什么意思?體現(xiàn)在詩中哪些地方?請(qǐng)簡要分析。(4分)
11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? ,不亦樂乎?,不亦君子乎?(《論語》)
(2),聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(韓愈《師說》)
(3)安得廣廈千萬間, , !(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(4)家貧, , ,手自筆錄,計(jì)日以還。(宋濂《送東陽馬生序》)
三、本大題4小題.共l6分。
閱讀下面的文字,完成l2一15小題。
要建立新人生觀,除了養(yǎng)成道德的勇氣而外,還要能負(fù)起知識(shí)的責(zé)任(Intellectual
Responsibility)。本來責(zé)任是人人都有的,無論是耕田的、做工的、從軍的,還是任政府官吏的,都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識(shí)的責(zé)任”來講?知識(shí)是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶,是人類經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏,不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人,都可說是得天獨(dú)厚、享受人間特惠的人,所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識(shí)是精神生活的要素,是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力,是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識(shí)的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任,那他的知識(shí)就是無用的,不但無用,并且受了糟蹋。糟蹋知識(shí)是人間的罪惡,因?yàn)檫@阻礙了人類文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識(shí)的責(zé)任問題,值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識(shí)分子,尤其覺得這是一個(gè)切身問題。
所謂知識(shí)的責(zé)任,包含三層意義:
第一是要有自責(zé)的思想。思想不是空想,不是幻想,不是夢(mèng)想,而是搜集各種事實(shí)的根據(jù),加以嚴(yán)格邏輯的審核,而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解,不足以稱為成熟的思想;強(qiáng)不知以為知,更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的,必須要經(jīng)過邏輯的陶熔、科學(xué)的鍛煉。凡是思想家,都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚,決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人,被炸傷或炸死者,不知多少;到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人,或遇天災(zāi)而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的,也不知多少。他們對(duì)從這種艱苦危難之中得來的思想,自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文,都要自己簽字,這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外,還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的,是要發(fā)表的。在發(fā)表以前,固應(yīng)首先考慮它是不是真理,可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后,茍無新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正,或是為他人更精辟的學(xué)說所折服,那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進(jìn),更廣大地?cái)U(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史,都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡,真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說,他就因此受了教會(huì)許多的阻礙。后來布魯諾出來,繼續(xù)研究,承認(rèn)了這個(gè)真理,極力傳播,弄到教會(huì)大怒,不僅是被捕入獄,而且被判火刑而死。伽利略繼起,更加以物理學(xué)的證明,去闡揚(yáng)這種學(xué)說,到老年還鐵鎖鋃鐺,飽愛鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱,但始終都堅(jiān)持原來的信仰。他們雖由此而犧牲,但是科學(xué)上的真理.卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定。像這種對(duì)于思想負(fù)責(zé)的精神,才正是推動(dòng)人類文化的偉大動(dòng)力。
再進(jìn)一層說,知識(shí)分子既然得天獨(dú)厚,受了人間的特惠,就應(yīng)該對(duì)于國家民族社會(huì)人群,負(fù)起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識(shí)分子才有機(jī)會(huì)去發(fā)掘人類文化的寶藏,才有特權(quán)去承受過去時(shí)代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識(shí)分子是民族最優(yōu)秀的分子,如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任,如何對(duì)得起自己天然的稟賦?如何對(duì)得起國家民族的賜予?又如何對(duì)得起歷代先哲的偉大遺留?知識(shí)分子在中國向稱為“士”,曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”身為知識(shí)分子,就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度,去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭,知識(shí)分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,必須有這種抱負(fù),才配做知識(shí)分子。
(選自羅家倫《歷史的先見》,學(xué)林出版社,有刪改)
12一l3題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分。選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分)
12、下列說法,符合文意的兩項(xiàng)是(5分)
A、負(fù)起知識(shí)的責(zé)任,是為了建立一種新的人生觀,養(yǎng)成道德的勇氣。
B、有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人,都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。
C、有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報(bào)告或論文就是負(fù)責(zé)的思想。
D、歷史上的一些知識(shí)分子在堅(jiān)持真理時(shí)不懼犧牲,是出于對(duì)知識(shí)的責(zé)任感。
E、文中用布魯諾、伽利略的例子,是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類文化的進(jìn)步。
13、根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)
A、掌握了再多的知識(shí),如果不能“指揮物質(zhì)生活”,同樣不能被稱作知識(shí)分子。
B、從艱苦危難之中得來的思想總是讓人覺得親切,因此是負(fù)責(zé)的思想。
C、某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證,得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理,雖然一直沒有拿出來發(fā)表,
但他同樣是對(duì)國家民族社會(huì)負(fù)責(zé)的知識(shí)分子。
D、擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留,這樣的人就配稱作知識(shí)
分子。
14、作者認(rèn)為,知識(shí)分子“還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請(qǐng)指出兩個(gè)“負(fù)責(zé)”的不同意
思。(4分)
15、為解決中國人的吃飯問題,袁隆平經(jīng)過長期實(shí)驗(yàn)與探索,培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;并且克服重重困難,向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績,面對(duì)世界范圍的糧食短缺問題,又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意,分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識(shí)的責(zé)任”。(4分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的,答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成l6-18題。
荷葉
韓開春
①那年我去宏村,正是深秋季節(jié),順著黃山的皺褶一路前行,層林盡染,草黃楓紅,間雜粉墻黛瓦,古徽州果然氣派非凡。到了村前,首先映入眼簾的是一泓碧水,一條小道筆直穿過湖心,上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說,當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》,男主人公李幕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。
②但是,我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引,腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》里林黛王反對(duì)賈寶玉拔除破荷葉的理由:“我最不喜歡李義山的詩,只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。”恍惚間,我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻,我居然有了長留宏村的想法,要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下,在有雨的夜晚,或是撐著一把油紙傘,順著石砌的湖堤漫行,或是隔著石雕的窗欞,臥聽雨打殘荷,該是多么愜意的享受啊。
、燮鋵(shí),我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會(huì)。我讀初中的時(shí)候.學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘,每年蓮藕起出之后,就再也沒人去管它,任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人,比不得林妹妹那樣冰雪聰明,所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少,卻從未聽出過什么詩意。
、芘c枯萎破敗的殘荷相比,我更加喜歡夏日的新荷,光鮮潔凈,綠意盎然,看上去就很賞心悅目,勃發(fā)著無窮的生機(jī)。中午或是傍晚,會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜒、豆娘前來參觀,它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了,繞著圈不停地飛,遲遲不肯離去,飛累了,就在新冒出的小荷尖上歇歇腳;身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙,也從水里冒出頭來,雙腳一蹬,用它那著名的蛙跳,一下子便躍上了荷葉的表面,隨之濺起的一串水滴,滴溜溜地匯聚到荷葉的中心.凝成一顆又圓又亮的大水珠,映著太陽的光輝,像是一顆耀眼的明珠,它們或許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場,鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫,呼朋引類;還有一些黑脊背的魚,在荷葉撐起的太陽傘下悠閑自在地游來游去,間或舉起大尾巴,在平靜的水面上使勁一擊,發(fā)出“潑刺刺”的一聲響,濺起一朵大水花,旋即一頭扎進(jìn)水底,再也不見了。
、葸@樣的季節(jié),最快樂的自然還是孩子。從第一朵荷花在水面上升、綻開它美麗的笑臉時(shí)起,就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去,學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子,把鼻子一捏,頭往下一低,便潛入水底,浮上來的時(shí)候,手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕,臨了上岸,還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲,學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣,頂著一片荷葉,手里端根樹枝,一只眼閉著,煞有介事地一瞄,手指一勾,嘴里同時(shí)發(fā)出“叭”的一聲。
、奚倌甑挠洃,除了玩耍,大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起,關(guān)于荷葉,也是如此。說到吃,必須提一下荷葉粥,這是我母親夏天常做的,把新鮮的荷葉洗凈,切成細(xì)絲,放點(diǎn)冰糖,和粳米一同煮,做出來的粥青白相間,顏色好看,味道也好。清香撲鼻,有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣,趕集的時(shí)候帶上一張荷葉,或干或鮮,隨季節(jié)改變而有所不同,回來的時(shí)候,總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來,里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭內(nèi),有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里,果然是跟往常吃到的不同,肉香中夾雜著荷葉的清香。長太后讀明清小說,見到許多關(guān)于市井場景的描寫,我才知道,原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。
(選白《2010散文》,人民文學(xué)出版社,有刪改)
16、文章開頭描寫宏村秋景有什么作用?(4分)
17、結(jié)合文意,分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。(5分)
18、在第②段和第③段中,“我”都見到了殘荷,感受有什么不同?你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析。(6分)
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成l921題。
寂寞出學(xué)問
--《解放周末》對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授
昨天是第25個(gè)教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議,感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們,并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。
這種倡導(dǎo),關(guān)乎復(fù)旦,又不止于復(fù)旦;關(guān)乎教師,也不止于教師。下面是記者對(duì)復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。
記者:在教師節(jié)這一天,復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝?
秦:我們向辛勤工作一年的教師致敬,不僅尊重教師的一般性勞動(dòng),還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn):不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注--被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問--因此,容易被遺忘。在這一時(shí)刻表達(dá)對(duì)他們的由衷感謝和深深敬意,是非常必要的。
記者:錢穆先生說過,做好學(xué)問,要“潛心十年”。
秦:是的,類似的說法不少。20世紀(jì)50年代,南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話:“板凳需坐十年冷,文章不寫半句空。”這種甘坐“冷板凳”的精神,就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神--無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化,在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中,一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面,我頗為自豪,因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上,不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者,他們的精神,是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者:這種精神的確是寶貴的,但是,是否非得寂寞才能出學(xué)問?不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎?
秦:這個(gè)疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象:學(xué)術(shù)考核時(shí),不少教師拿出了一大摞成果,十幾篇論文、好幾部大書,都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是,真正在學(xué)術(shù)界的人都知道,即使是一篇有真知灼見的論文,恐怕也不是一年半載就可以完成的。“著作等身”只有在個(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為,在現(xiàn)行的考評(píng)體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。
記者:也就是說,做學(xué)問來不得半點(diǎn)浮躁,必須靜心求實(shí)。其實(shí),“寂寞出學(xué)問”也是中國學(xué)界長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么,您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞?
秦:在這方面,很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問,首要的是要有其趣,要有對(duì)學(xué)問的熱愛。比如,陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩補(bǔ)編》,他做的工作大部分是輯錄、校勘、訂正,是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問。當(dāng)年陳先生住房不寬裕,在出版社借了20平方米的房間,夏天沒有空調(diào),但他又不敢開電風(fēng)扇,怕吹亂紙頁,只能打著赤膊,揮汗如雨地工作,多少年如一日地堅(jiān)持下來。很多人說,這多苦啊,我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂,這種樂趣,是別人難以體會(huì)的。真正熱愛學(xué)問的人,即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中,內(nèi)心也并不孤單,相反,很充實(shí),很幸福。
記者:您倡導(dǎo)學(xué)者要甘坐“冷板凳”,顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān),不少人認(rèn)為,這不僅僅是學(xué)術(shù)問題,而且是整個(gè)文化和社會(huì)的問題。在這其中,媒體似乎也起了不少的作用。那么,您認(rèn)為,在當(dāng)今的時(shí)代,學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系?
秦:應(yīng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神,恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果,而不要去追逐學(xué)者的私人生活,不要過度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中。媒體的過度關(guān)注會(huì)損害學(xué)者。
記者:有不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問,也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。
秦:確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是,鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識(shí)在媒體上講點(diǎn)話,關(guān)鍵是要有真知灼見。知識(shí)分子提出一些意見,對(duì)守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)公正,絕對(duì)是有好處的。但是,學(xué)者在和媒體互動(dòng)中,要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)者可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果,但一定不要把名利和傳播掛起鉤來,不要使自己成為“媒體學(xué)者”。學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相,自己就可以變成無所不知、無所不能、對(duì)任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響,也是在暴露自身的不足。
(原載《解放日?qǐng)?bào)》2009年9月11日第l7、18版,有刪改)
19、圍繞“寂寞出學(xué)問”,秦紹德從哪三個(gè)方面作了倡導(dǎo)?(5分)
20、秦紹德認(rèn)為,學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”,根據(jù)文意,怎樣理解這一觀點(diǎn)?(4分)
21、如何理解文中所說的“這種倡導(dǎo),關(guān)乎復(fù)旦,又不止于復(fù)旦;關(guān)乎教師,也不止于教師”?結(jié)合全文,請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?6分)
五、本大題2小題,每小題6分,共12分。
22、以下是一家公司發(fā)布的招聘信息,請(qǐng)將這一信息改寫成正式的招聘啟事(以“本公司”開頭),要求內(nèi)容準(zhǔn)確、層次清晰、表達(dá)得體。不超過75個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào),電話號(hào)碼占兩格)。
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23、為活躍校園文化生活,華南七中學(xué)生會(huì)舉辦了一個(gè)“四季花卉”攝影作品展,請(qǐng)你為作品展寫一段前言,要求語言鮮明、生動(dòng),語意連貫,至少使用兩種修辭手法,不于60個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
六、本大題1小題.60分。
24、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過,如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn),他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆,因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對(duì)我說,你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀(jì)里。我以為,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
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