一、人物生平

　　張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，山東省濟(jì)南市章丘市相公莊鎮(zhèn)人，唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。元代散曲家。

　　少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正，歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事等官職。在任監(jiān)察御史時，因批評時政而為權(quán)貴所忌，被免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。后因其父年邁，無人照顧，于英宗至治二年（1322年）辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，特拜陜西行臺中丞，辦理賑災(zāi)，見饑民困苦萬分，難以周濟(jì)，竟為之痛哭，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳），不久便積勞成疾病卒。[1]他的散曲多寫棄官后的田園隱逸生活。有《三事忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《云在休居自適小樂府》。明·朱權(quán)《太和正音譜》謂其曲“如玉樹臨風(fēng)”。

　　從政

　　張養(yǎng)浩居官清正，敢于犯顏直諫。在堂邑縣，他關(guān)心民瘼，抑制豪強(qiáng)，賑災(zāi)濟(jì)貧，做了不少好事。拜監(jiān)察御史之后，他繩糾貪邪，薦舉廉正，彈劾不避權(quán)貴，舉薦不疏仇怨，“入焉與天子爭是非，出焉與大臣辨可否”（《風(fēng)憲忠告》），蹈厲風(fēng)發(fā)，“道之所在，死生以之”（同上）。其門人黃溍說他“力排權(quán)奸，幾蹈禍而不悔”（《濱國公張文忠祠堂碑》）。武宗時，曾因議立尚書省事，與權(quán)臣意見抵牾，被構(gòu)罪罷官；英宗時，又因諫在內(nèi)廷張燈為鰲山事，險遭不測。懷有“致君澤民”理想的張養(yǎng)浩，本想干一番利國濟(jì)民的事業(yè)，但統(tǒng)治集團(tuán)中“忠直為國者少，阿容佞詐、惟己之為者多”（《元史》本傳），自己犯顏攖鱗，時有性命之虞，便借故辭官歸隱，“遠(yuǎn)是非，絕名利”（《普天樂·辭參議還家》），回到自己的故鄉(xiāng)濟(jì)南。享年59歲。

　　一心為民

　　張養(yǎng)浩棲隱云莊，不求顯達(dá)，優(yōu)游于山水之間，斂跡于權(quán)貴之門，自以為遠(yuǎn)離世俗塵囂，不與朝廷政事，然元朝廷對這位“博學(xué)碩德，聲名顯赫”（艾俊《云莊休居自適小樂府引》）的儒臣，卻時時想加以利用，八年之間，凡六下詔書，他均高臥不起。而當(dāng)天歷二年（1329年）朝廷以“關(guān)中大旱，饑民相食”，召其為陜西行臺中丞前往賑災(zāi)時，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”登車就道，星夜奔赴任所。“無多慚，此心非為官。”（《西番經(jīng)》）使他赴召的不是官爵，而是災(zāi)情嚴(yán)重激發(fā)起他為民承重的精神。赴官途中經(jīng)洛陽、澠池、潼關(guān)，直達(dá)長安。一路行來，目睹災(zāi)民慘狀，感歷代興廢，寫了數(shù)首懷古曲，意緒蒼涼，流露出對本朝前景暗淡的哀嘆，和對人民苦難的深切同情。其中最著名的，是散曲小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”到任之后，“凡所以力民者，無所不用其至”（危素《張文忠公年譜序》）。四月之內(nèi)未嘗家居，不遑寢處，終因勞瘁而卒。消息傳開，“關(guān)中之人，哀之如失父母”（《元史》本傳）。在封建時代，像張養(yǎng)浩這樣為民盡瘁的官兒實在并不多見！元朝廷對其旌表，不過是旌忠勵節(jié)，激勵臣下為其效忠，而人民都以自己的眼光來區(qū)分善惡，表明自己的愛憎。張養(yǎng)浩所維護(hù)的那個制度雖已成為歷史陳跡，而其為民盡瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品，卻可與濟(jì)南山川同在，永遠(yuǎn)為人們所懷念。

　　二、成就

　　散曲家

　　張養(yǎng)浩從政期間的詩文并不多，而歸隱田園則使他成為一個著名散曲家。歷經(jīng)宦海風(fēng)波，感受到了上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗，其體會自然真切感人：“才上馬齊聲兒唱道，只這的便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦。禍來也何處躲？天怨也怎生饒？把舊來時威風(fēng)不見了”（《朱履曲·警世》）。當(dāng)其歸隱之初，如鳥兒返林、魚兒縱淵，心情十分愉快：“離省堂，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開云錦香。游玩秋光，朋友相將，日日大筵張。匯波摟醉墨淋浪，歷下亭金縷悠揚(yáng)，大明湖播畫舫，華不注倒壺觴，這幾場忙殺柘枝娘！”（《寨兒令·辭參議還家連次鄉(xiāng)會十余日，故賦此》）。他給自己隱居的別墅起了一個雅號，叫云莊，云莊內(nèi)修建了一座綽然亭（也叫翠陰亭），亭后蓋了一座遂閑堂。“綽然一亭塵世表，不許俗人到。四面桑麻，一帶云山妙。”（《雁兒落兼清江引》）“綽然亭后遂閑堂，更比仙家日月長，高情千古羲皇上。北窗風(fēng)，特地涼。客來到，尊酒淋浪�；ㄅc竹，無俗氣；水和山，有異香”（《水仙子·詠遂閑堂》）。這一時期的散曲大多抒寫個人心境與所見所聞，而吟詠故鄉(xiāng)的山光水色之作，工麗清新，取得較高藝術(shù)成就。“自隱居，謝塵俗，云共煙，也歡虞。萬山青繞一茆廬，恰便似畫圖中間里。著老夫?qū)χ鵁o限景，怎下的又做官去”（《胡十八》）。故鄉(xiāng)的湖光山色，優(yōu)美的自然景致，使張養(yǎng)浩尋求到一個與污濁官場完全不同的美好世界。云莊迤南，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉；迤東，是孤高桀立的華不注；迤西，是塊然如壘的標(biāo)山。在家鄉(xiāng)，他時而在明湖游賞，箕居船頭，放聲高歌；時而登上華不注，領(lǐng)略“蒼山萬頃”的山野風(fēng)光；時而登臨匯波樓，吟誦“鳥飛云錦千層外，人在丹青畫幅中”（《登匯波樓》）動人的詩句；時而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至，詩、曲亦隨之。在這些描寫湖光山色的作品中，時時流露出對黑暗官場的厭惡；在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩曲中，也常常寄寓著壯志難酬的憤慨，讓人在字里行間感到一股抑郁難申的不平之氣。其作品《水仙子·詠江南》入選滬教版八年級第二學(xué)期語文課本

　　作品

　　散曲集

　　《云莊休居自適小樂府》《歸田類稿》《山坡羊潼關(guān)懷古》《未央懷古》《咸陽懷古》《驪山懷古（二首）》《沔池懷古（二首）》《洛陽懷古》《北邙山懷古》《雙調(diào)》《沽美酒兼太平令》《胡十八》《慶東原》《慶宣和》《雁兒落兼得勝令》《雁兒落兼清江引》《殿前歡對菊自嘆》《清江引詠秋日海棠》《水仙子》《得勝令四月一日喜雨》《落梅引》

　　三、歷史評價

　　《太和正音譜》評張養(yǎng)浩的散曲如“玉樹臨風(fēng)”，指出他的作品格調(diào)高遠(yuǎn)。他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤�！朵�關(guān)懷古》小令，以及一些寫退隱生活的作品，可以代表他的藝術(shù)風(fēng)格。然而他的寫景的散曲中，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡”（〔水仙子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句，表明他的作品在總的藝術(shù)格調(diào)中還有所變化，散曲色調(diào)比較豐富。

　　四、后世影響

　　張養(yǎng)浩遵循儒家學(xué)說，始終言行一致�！稙檎�忠告》代表了他一生主張為官清廉的主導(dǎo)思想。《為政忠告》又名《三事忠告》，其中《牧民忠告》作于當(dāng)?shù)胤焦賳T時，《風(fēng)憲忠告》作于當(dāng)監(jiān)察官員時，《廟堂忠告》作于當(dāng)中央官員時。三事忠告，就是對地方官員、監(jiān)察官員、中央官員的真誠勸告。《為政忠告》是元代吏道專著的重要組成部分，對于研究當(dāng)時的政治思想、上下政務(wù)以及社會風(fēng)氣都有重要參考價值，對于后世的封建統(tǒng)治觀念亦有相當(dāng)影響。

　　以《牧民忠告》為例，分述拜命、上任、聽訟、御下、宣化、慎獄、救荒、事長、受代、閑居之要義，“采比古人嘉言善行，自正心修身，以至事上惠下，除奸決疑，恤隱治賦，凡可為郡縣楷式者，無不曲盡其宜，且簡而易行，約而易守，名之曰《牧民忠告》”(林泉生《(風(fēng)憲忠告>序》。在“事長”篇中，張養(yǎng)浩提出六條準(zhǔn)則，即各守涯分、寧人負(fù)我、處患難、分謗、以禮下人、不可以律己之律律人。論述言簡意賅，如“不可以律己之律律人”指出，“同官有過，不至害政，宜為包容。大抵律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕，必欲人人同己，天下必?zé)o是理也。”寥寥數(shù)語，盡得要領(lǐng)。無怪乎當(dāng)時很多地方官吏“家藏一書，遵而行之”。這部著作雖非巨制，但對今天的領(lǐng)導(dǎo)者亦頗有啟迪作用。

　　五、史籍記載

　　張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人（今屬山東�。�。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，仍薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

　　仁宗在東宮，召為司經(jīng)，未至，改文學(xué)，拜監(jiān)察御史。初，議立尚書省，養(yǎng)浩言其不便；既立，又言變法亂政，將禍天下。臺臣抑而不聞，乃揚(yáng)言曰：“昔桑哥用事，臺臣不言，后幾不免。今御史既言，又不以聞，臺將安用！”時武宗將親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，風(fēng)忽大起，人多凍死。養(yǎng)浩于祀所揚(yáng)言曰：“代祀非人，故天示之變。”大違時相意。時省臣奏用臺臣，養(yǎng)浩嘆曰：“尉專捕盜，縱不稱職，使盜自選可乎？”遂疏時政萬余言：一曰賞賜太侈，二曰刑禁太疏，三曰名爵太輕，四曰臺綱太弱，五曰土木太盛，六曰號令太浮，七曰幸門太多，八曰風(fēng)俗太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術(shù)太寬。言皆切直，當(dāng)國者不能容。遂除翰林待制，復(fù)構(gòu)以罪罷之，戒省臺勿復(fù)用。養(yǎng)浩恐及禍，乃變姓名遁去。

　　尚書省罷，始召為右司都事。在堂邑時，其縣達(dá)魯花赤嘗與之有隙，時方求選，養(yǎng)浩為白宰相，授以美職。遷翰林直學(xué)士，改秘書少監(jiān)。延佑初，設(shè)進(jìn)士科，遂以禮部侍郎知貢舉。進(jìn)士詣謁，皆不納，但使人戒之曰：“諸君子但思報效，奚勞謝為！”擢陜西行臺治書侍御史，改右司郎中，拜禮部尚書。英宗即位，命參議中書省事，會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。后以父老，棄官歸養(yǎng)，召為吏部尚書，不拜。丁父憂，未終喪，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。泰定元年，以太子詹事丞兼經(jīng)筵說書召，又辭；改淮東廉訪使，進(jìn)翰林學(xué)士，皆不赴。

　　天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。至順二年，贈據(jù)誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公，謚文忠。二子：強(qiáng)、引，強(qiáng)先卒。

　　六、元史

　　原文

　　張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

　　授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

　　英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。

　　天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

　　到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

　　譯文

　　張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲時，就一天到晚不停地讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。

　　后來他被選授為堂邑縣尹。（張養(yǎng)浩）帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜。已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路！”強(qiáng)盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，危害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)�部依法懲處，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。

　　元英宗繼承皇位后，命令張養(yǎng)浩參與中書省的工作。適逢元宵節(jié)，皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：“元世祖執(zhí)政三十多年，每當(dāng)元宵佳節(jié)，民間尚且禁燈；威嚴(yán)的宮廷中更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎�；实鄞蛩阍趯m禁之內(nèi)張掛花燈，我認(rèn)為玩樂事小，影響很大；快樂得少，憂患很多。我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。皇帝大怒，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說。”于是取消了點(diǎn)燃花燈的計劃。就賞賜給張養(yǎng)浩錢財布匹，來表彰他的正直。

　　天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當(dāng)時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補(bǔ)官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟(jì)了這戶人家。

　　張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀得像失去了父母一樣。

　　七、家世

　　據(jù)張養(yǎng)浩《壽子》詩，可知他自認(rèn)為是少昊青陽氏第5子揮和歷代張氏名人之后。但至他曾祖前情況、曾祖名諱，均不知。曾祖，曾授從五品武散官武略將軍，任陽邱燕鎮(zhèn)(即今相公莊)監(jiān)灑，生4子：長子早死，次子無后，三子萬，四子山。伯祖張萬，住本莊，享年93歲，妻郭氏，生6子：澤、彬、德正、德林、秀、敏。祖父張山，遷歷城，享年91歲，因?qū)O貴，贈安遠(yuǎn)大將軍(從三品)、益都路淄萊萬戶府中萬戶(從三品)、輕車都尉(從三品)，追封濟(jì)南郡侯(從三品)。妻苗氏、楊氏，追封濟(jì)南郡夫人。苗氏生2子：興、郁。大伯父張澤，張萬長子，曾在四川任庫管。伯父張興，張山長子，早年失落兵亂間，30年后從泰安歸來，享年71歲，葬泰安梁氏村。父張郁，字威卿，1242年(元乃馬真后元年)生。16歲即擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。曾行商于江淮之間。1321年(元英宗至治元年)農(nóng)歷十二月二十八日卒，終年80歲。因子貴，封通議大夫(正三品)、史部尚書(正三品)、上輕車都尉(正三品)、濟(jì)南郡侯(正三品)(元代“郡侯”爵有正三品和從三品兩等。)。妻許氏，追封濟(jì)南郡夫人。繼妻尚氏，封濟(jì)南郡太夫人。生3子：英、塞、養(yǎng)浩。長兄張英、次兄張塞，早卒。生2子：居、安。養(yǎng)浩生2子：強(qiáng)、引。