古人云做人的最高境界為“修身齊家治國平天下”。

　　“修身”一解可為“修養(yǎng)”，而“修養(yǎng)”早出于儒家。

　　我最早接觸“修養(yǎng)”一詞，是從父輩處聽來，所得的解釋為“喜怒不形于色”，不因一時的蠅頭小利而神采飛揚，也不因所歷之艱險而垂頭喪氣。

　　人的理智在極度憤怒或興奮時降為最低點的，人所需要培養(yǎng)的是能夠讓自己有3秒鐘的暫停緩沖，不求有功，但求無過，不因此刻的情緒激化而造成將來的追悔莫及。

　　“腹有詩書氣自華”是一種風度，淡然也是一種風度，或者說更是一種雅量，有容人之量。

　　愛恨情仇，是人一生都擺脫不了的枷鎖，便是遁入空門，四根皆凈，也終會有那么一份俗世的記憶在，也終會有那么一份封藏得很深很深的情感在。人非草木，孰能無情？而控制情感，便是極難的事情了�！渡竦瘛分械睦钅�愁，本是莫愁仙子，卻因為放縱，從此游戲人間，一把拂塵，不知沾染了多少血腥。不怨蒼生，只怨自身。所以，自控才顯出淡然，才有了“終南山下，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖”的肆意，才有了晴雪桃花林無盡的等待。

　　古諺有云：知足常樂。而真正懂得知足的，卻鮮少有人。和珅即便是坐上了一人之下，萬人之上的位子，也依舊不滿足，最終，一代佞臣貪官抄家問斬，遺臭萬年。

高二:孫雨薇

　　我今天想談談的便是“修身”。

　　何謂修養(yǎng)，即勉強自己去做該做而不想做的事。似為強迫，卻并非如此。

　　沉穩(wěn)、涵養(yǎng)，是我對“修養(yǎng)”的第一印象。再然后，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”更是加深了這一感覺。

　　后來，我又逐漸有了新的看法。淡然，是的，處事淡然。冷靜不等于冷血，有“泰山壓頂而不崩”的氣度。這個世界有太多你無法預測的事情，也有太多的突如其來，不必驚慌，無需害怕，只深吸一口氣，再緩緩吐出，從容面對。這世上，沒有過不去的坎兒，沒有渡不去的河，不是嗎？當然，這里的淡然不是擺給別人看的。

　　記得一位19歲的尼姑在修行時說過這樣一句話“被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以，決不去恨人。”于我而言，雖還未達到這樣的境界，卻也是可以窺得些許境界的。

　　最近所了解的修養(yǎng)，是從一位長輩那里聽來的——知足。人生最大的煩惱是從最沒有意義的比較開始，這世界總有不如你的人，也總有比你強的人，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現有人卻沒有了腳。

　　無論是自控，淡然，還是知足，都是修養(yǎng)，以主動且自動的態(tài)度去行善，化勉強為自然，方是上策。

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