我認為小孫說的對，創(chuàng)新就是最好的傳承。因為從人類整個發(fā)展歷史來看：幾百萬年以來，一部人類的發(fā)展史，人類總是在繼承中不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展、壯大。

　　想想看，若無傳承，只靠自身的能力來創(chuàng)新，哪怕你是愛迪生，是愛因斯坦，若無前人留下來的大量知識作為儲備，又能有怎樣的創(chuàng)新呢？你知道燈泡上標著愛迪生的名字。殊不知再早于他多年之前，便有了燈泡兒。他不過是找到了能讓其壽命延長的方法罷了，若無傳承創(chuàng)新只能是紙上談兵

　　同樣的道理，我們經(jīng)常一直都在說要將中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，努力傳承下去。每次談到這種話題都會，令人精神格外的振奮。中華文化上下五千年，這是中華民族智慧的結(jié)晶。每一位華夏兒女都會為之驕傲和自豪！可是，必須明確的最重要的一點是，對現(xiàn)代人來說，中國傳統(tǒng)文化的傳承必須是在繼承中不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展、壯大。

　　君不見，如今之社會，在一些所謂的專家的引導下，一些青年人企圖跟上潮流的步伐，什么都要向歐美看齊，認為我們在創(chuàng)新：每年都要熱衷于舉辦愚人節(jié)、情人節(jié)、各種狂歡節(jié)，認為我們在創(chuàng)新；笨拙的用刀叉切下那半生不熟的牛排，送入口中，盡管那么不熟練，好像自己很“洋氣”，很高雅，而使用伴隨我們生活了五千年的筷子，會被認為是土里土氣，這也是在創(chuàng)新嗎？

　　其實我認為，我們應該將傳承祖先留下來的幾千年來的心血的結(jié)晶，不遺余力地在傳承；對于沒落的部分也應該毫不猶豫的剔除，即就是“取其精華，去其糟粕”。對于一些其他民族優(yōu)秀的文化成果，我們不應該排斥，而應該秉持一種開放的態(tài)度，兼容并蓄，通過消化吸收，沒我所用，即就是“洋為中用”吧。

　　同學們，請記住中國傳統(tǒng)文化的傳承必須是在繼承中不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展、壯大。

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　　幾個同學在討論創(chuàng)新的話題。小趙說，創(chuàng)新可以讓人更好地實現(xiàn)精神追求和自身價值；小錢說，創(chuàng)新需模仿，這是創(chuàng)新的必經(jīng)之處；小孫說，創(chuàng)新就是最好的傳承，引發(fā)了我的思考。

　　人類如果不去繼承前人的知識和經(jīng)驗，事事要從頭做起，那么人類現(xiàn)在還處于飲食茹毛飲血的階段；同樣的道理，如果人類因循守舊，照搬前人的知識和經(jīng)驗，不敢做出哪怕任何一點創(chuàng)新，那么也許人類現(xiàn)在還處于刀耕火種的時代。

　　人類正是憑借著繼承了一代又一代人知識和經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，然后不斷地一點一點的積累，厚積薄發(fā)。正因為如此，人類從鉆木取火時代發(fā)展到原子能時代。

　　這時，就會出現(xiàn)兩個問題：自認為是創(chuàng)新，一個是幾乎或者完全拋棄本民族傳統(tǒng)文化，熱衷或者膜拜于外來的“洋文化”，這就與我們的初衷背道而馳；過分強調(diào)繼承，對于一些沒落的、腐朽的糟粕文化，一味地照搬，奉為經(jīng)典，這樣做對傳統(tǒng)文化的傳承也是有害的。

　　君不見，如今之社會，又在流行模仿古代行“祭拜孔子”的各種禮節(jié)；個別學校要求學生行“拜師禮”；一些學校要求小學生跪著為父母洗腳。

　　我們要做的傳承自己民族的文化，并不斷創(chuàng)新，把我們民族的文化不斷發(fā)展、光大。我們中華民族本來就有5000年的文化沉淀，這是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭寶藏。當然，這要讓我們自己去挖掘。

高二:邢漢威