寫(xiě)作源自心靈與時(shí)空的對(duì)話。

　　我們都有三種時(shí)間——昨天、今天、明天。昨天不會(huì)再來(lái)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，然而昨天應(yīng)該難忘。昨天在記憶里會(huì)被篩選，被擦亮，被放大。于是，昨天的陳酒就變成今天的佳釀，在心有所失的今天，被咂摸出醇厚綿長(zhǎng)的味道。面對(duì)著昨天的人、事、景、物，我們會(huì)有“時(shí)間都哪兒了”的感慨；回顧這從昨天走到今天的歷程，我們也會(huì)有“兩句三年得，一吟雙淚流”的感動(dòng)。明天還未到來(lái)，但明天一直在望。李商隱是寫(xiě)明天的高手，他以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)相思的情感，他以“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”表達(dá)滿(mǎn)滿(mǎn)的期待。正是這樣的情感和期待，將今天此時(shí)的心境抒寫(xiě)的淋漓盡致、蕩氣回腸。原來(lái)，寫(xiě)作中的昨天與明天，無(wú)一不打著今天的印記。有了昨天與明天的參照，寫(xiě)作視野中今天的行走才有了意境，有了意義，有了意味。

　　“我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”人人如是問(wèn)。此岸，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)；彼岸寄存著理想。這里，有一個(gè)我；那里，有一個(gè)你。在不能自由騰挪的空間里，王勃對(duì)友人說(shuō)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”蘇東坡與弟弟言：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”空間的阻隔，卻讓人心彼此更接近。寫(xiě)作視野中的空間遠(yuǎn)不止于此，就像顧城說(shuō)的：“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。”現(xiàn)在你也許發(fā)現(xiàn)了，與其說(shuō)寫(xiě)作是心靈與時(shí)空的對(duì)話，不如說(shuō)寫(xiě)作是心靈在時(shí)空里的明悟。當(dāng)物理的時(shí)空為我們的心靈打上烙印的時(shí)候，寫(xiě)作便產(chǎn)生了。在這個(gè)獨(dú)特而嶄新的時(shí)空里，“一沙一世界，一花一天堂；雙手握無(wú)限，剎那是永恒”。在寫(xiě)作的此時(shí)此地，我們看潮起潮落風(fēng)起云涌，聽(tīng)晨鐘暮鼓生命拔節(jié)，其實(shí)我們就是想說(shuō)這么一句話——這就是我。抑或——這才是我。

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　　在時(shí)間里積累

　　在空間里輾轉(zhuǎn)

初一:夢(mèng)想無(wú)止境