說(shuō)起有才華之人，自古以來(lái)數(shù)不勝數(shù)。

      李白、和坤這二人都可以說(shuō)是才華橫溢。論琴棋書(shū)畫(huà)，這兩人不相上下，都堪稱一流。同是兩位才華橫溢之人，但為何李白眾人敬仰，而和坤無(wú)人間津，反而大加批判呢？

      追其究竟，原因有三：

      是這二人天生喜好截然不同。李白一生熱愛(ài)文學(xué)，且很有報(bào)負(fù)，他將文學(xué)視為自己的生命，閑來(lái)無(wú)事便以作詩(shī)解悶。反觀和坤，視財(cái)如命，生性好貪，與李白成正比。一個(gè)生來(lái)熱愛(ài)文學(xué)，一個(gè)生性好貪，眾人當(dāng)然敬仰前者。

      有了不同的喜好，原因二也浮出水面。二是這兩人對(duì)各自才華的運(yùn)用大為不同。李白熱愛(ài)文學(xué)，把自己畢生的才學(xué)與精力全部用于了文學(xué)創(chuàng)作，因而成就非凡。而和坤則忠于個(gè)“貪”，把自己超乎常人的才華獻(xiàn)給了“貪”字，用自己的才華換來(lái)了各種奇珍異寶和百姓的怒斥。也可以說(shuō)是成就非凡。兩種“成就非凡”，一種為文學(xué)的“成就非凡”，一種為貪出來(lái)的“成就非凡”，眾人理所當(dāng)然地敬仰前者。

      有了其原因一、二，原因三也相應(yīng)而生。其三也是最重要的一點(diǎn)：這兩人同樣面對(duì)官場(chǎng)黑暗，反應(yīng)各不相同。李白為官之時(shí)，一心為國(guó)、為民。而當(dāng)時(shí)朝廷腐敗不已。李白見(jiàn)他一個(gè)人也無(wú)回天之力，便潔身自好，不愿與他人同流合污，便隱居山林，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。但和坤在面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)，則是選擇了同流合污，不僅如此，他還成為了我國(guó)自古至今最大的貪官，貪得無(wú)厭。同樣面對(duì)官場(chǎng)黑暗，一位潔身自好，一位同流合污，眾人當(dāng)然還是敬仰前者。

      合三點(diǎn)原因，不難看出，一個(gè)人有才華固然是一件好事，但如若將過(guò)人的才華用來(lái)不務(wù)正業(yè)，那上天賜予你的才華就會(huì)失去它的光芒，上天也就白賜予你才華了。

      李白與和坤兩位之所以同樣才華橫溢，但人們對(duì)他們的態(tài)度卻大大不同，是因?yàn)檫@兩個(gè)人對(duì)才華的理解、運(yùn)用完全不同，才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象。

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