講套話，編文章。這是我們?cè)谛�學(xué)習(xí)作教學(xué)中常見的現(xiàn)象。

　　出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作時(shí)感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，無(wú)情可抒。這里的“無(wú)話”“無(wú)事”“無(wú)情”即是缺乏習(xí)作素材。所謂習(xí)作素材，是指在生活實(shí)踐或調(diào)查研究中搜集，積累起來(lái)的原始生活材料，它是未經(jīng)加工改造的食物，是形成習(xí)作的基礎(chǔ)。

　　宋代詩(shī)人陸游說(shuō)過(guò)“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！敝傅木褪菍懽髦�前必先下功夫體驗(yàn)生活，積累材料。只有掌握豐富的素材，使學(xué)生“有話想對(duì)別人說(shuō)”，產(chǎn)生表達(dá)的欲望，才能使學(xué)生展開眉頭，樂(lè)于習(xí)作。“長(zhǎng)袖善舞，多才善賈”也只有使學(xué)生掌握豐富、新穎、生動(dòng)的素材，才能從中篩選出適合表現(xiàn)主題思想的材料，做到“言之有物”。

　　如果把習(xí)作的過(guò)程歸納為“積累--表達(dá)--修改”，那么積累就包括內(nèi)容的積蓄，即素材的準(zhǔn)備。怎樣知道學(xué)生做好素材的準(zhǔn)備，進(jìn)而寫出有些有血有肉、有情景的好作品呢?總結(jié)近年來(lái)習(xí)作教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生搜集和積累習(xí)作素材。

　　一、“積極參與生活”與“廣泛地閱讀”相結(jié)合

　　葉圣陶先生說(shuō)：“文章必須從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來(lái)，把真實(shí)生活所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物勉強(qiáng)拉下來(lái)，那是必定失敗的勾當(dāng)……有了充實(shí)的生活，才有好的文章。”生活，是習(xí)作素材的主要源泉。學(xué)習(xí)生活越充實(shí)，體會(huì)越深刻，寫作的基礎(chǔ)也越扎實(shí)。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，開掘和充實(shí)生活，使學(xué)生有所見，有所聞，有所思，讓他們“有所為而作”。另一方面，我們要引導(dǎo)學(xué)生不能忽視從課外閱讀中吸取營(yíng)養(yǎng)，積累素材。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以間接地看到許多平時(shí)生活中不曾見到的情景，學(xué)到許多未曾通曉的知識(shí)，認(rèn)識(shí)許多陌生的事物。這些都是習(xí)作的材料。

　　學(xué)生通過(guò)廣泛的閱讀，開闊了視野，拓寬了思路，用讀書來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)之不足，用生活來(lái)豐富書籍里所未見，將直接的觀察體驗(yàn)與間接的閱讀所學(xué)，兼收并蓄在“材料倉(cāng)庫(kù)”里，它們將成為文章有益的血肉。

　　二“觀察周圍的人與事物”與“留心自己的生活”相結(jié)合

　　每個(gè)學(xué)生都被各色的人物與現(xiàn)象，以及自然事物、社會(huì)環(huán)境包圍著。我們引導(dǎo)學(xué)生積累素材，要求他們把目光投向身邊的人和事物。通過(guò)前面、細(xì)致、有序的觀察，了解事物的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的始末，熟悉人物的言行舉止，將周圍的環(huán)境視為素材的海洋，不斷觀察，擷取。這樣無(wú)論是父母兄弟，還是親朋好友，無(wú)論是奇花異草、飛禽走獸，還是風(fēng)雨雷電、三川田野，無(wú)論是平凡小事，還是社會(huì)新風(fēng)，這些素材都會(huì)在作文里具體而生動(dòng)地體現(xiàn)。

　　然而，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意觀察周圍的人和事物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不能只要求學(xué)生做生活的袖手旁觀者，把自己當(dāng)作局外人。作家劉厚明說(shuō)：“寫文章最要緊的是寫自己的真情實(shí)感，離開親身實(shí)踐，就不可能有什么真情實(shí)感。從實(shí)踐中獲得‘第一手材料’，獲得‘感同身受’的東西，是觀察生活的第一要義。”我們要引用學(xué)生對(duì)生活中的事物多接觸，多了解，親自去做一做，試一試，用自己的心靈去體驗(yàn)生活，用自己的雙手去創(chuàng)造生活，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生留意自己是怎么做的，怎么想的，進(jìn)而把自己參與創(chuàng)造生活的喜怒哀樂(lè)作為習(xí)作的主要反映對(duì)象。

　　三、“廣見博識(shí)”與“勤寫多記”相結(jié)合

　　習(xí)作素材的獲得，要靠學(xué)生豐富自己的生活，要靠廣泛的觀察與體驗(yàn)，因而要指導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)處處做生活的有心人，力求做到“廣見博識(shí)”但如果僅僅是“廣見博識(shí)”，五彩繽紛的生活隨著時(shí)間的推移可能成為過(guò)眼云煙，奇妙優(yōu)美的具體景色可能只剩下一句“真美啊”的空洞感嘆，平凡而有意義的事情將從學(xué)生的記憶力遁走。所以我們要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成些多記的習(xí)慣，隨手寫下自己發(fā)現(xiàn)的感興趣的事物，哪怕是三言兩語(yǔ)。俗語(yǔ)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，記下一些新穎、生動(dòng)的材料，待要寫作時(shí)，便可信手拈來(lái)。還有一些人和事物當(dāng)時(shí)也許并沒(méi)有引起學(xué)生的主意，可是隔一段時(shí)間以后再看看，卻能從中悟出它的“不平凡”之處，為某篇習(xí)作提供不可多得的材料。指導(dǎo)學(xué)生持之以恒地寫生活日記、觀察日記及讀書筆記，將生活、閱讀、思考、練筆結(jié)合起來(lái)，是一條既能豐富知識(shí)，又可積累習(xí)作素材的重要途徑。

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